五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。
五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
殊像寺 在五台山台怀慎杨林街西南里许。五台山五大禅处之一。因寺内供文殊像而得名。始建于唐，元诞右年间重建， 后毁于火，明成化二十三年（1487年）再建。山门，天王殿为前列，廊庑配殿为两翼，禅堂方丈室居后，正中建文殊阁五楹及钟鼓二楼。僧舍厩厨俱备。阁内塑像完成于弘治九年（1949年）， 明万历时曾局部修补。文殊阁宽五间，深四间，重檐九脊顶， 檐下斗拱密致，檐上三彩琉璃剪边，阁内佛寺宽大，文殊驾驭于狮背， 高约9米。龛背而塑三世佛（药师，释迦，弥驼），两侧为悬塑五百罗汉。全部塑像皆为明物，形象秀美，工艺精巧。佛像居于龛背面倒座之上，颇为特殊。
罗喉寺 在五台山台怀镇显通寺东隅。喇嘛庙。五台山五大禅处之一。唐时初创，明弘治五年（1492年）重建。清康熙，雍正，乾隆三帝崇佛法，尤崇喇嘛，多次朝台，又予修饰。 现存天王殿，文殊殿，大佛殿，藏经阁，厢房，配殿，廊屋，禅院以及各殿塑像，殿顶脊饰等，齐备无损，是五台山保存完好的大型寺庙之一。农历六月十四，传为文殊菩萨诞辰，佛子罗喉罗为其祝寿，以跳鬼相娱。寺僧穿上奇装异服，戴上鬼面，随锣鼓节拍满院蹦跳，自朝至暮，游人争相观赏。后殿中心，有一木制圆形佛坛，坛上周雕水涛和十八罗汉过江，当中荷蒂上有木制大型莲瓣，内雕方形佛龛， 四方佛分坐其中；另设中轴，轮盘，绳索牵伸，莲瓣时开时合，四方佛时隐时现，名曰：“开花献佛，”观者称奇。
龙泉寺 在五台山台怀镇 南5公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。宋代创建，明嘉靖初重修，清末至民国初又重修。现存影壁，台级，牌坊和三座院落。 影壁中间镶嵌有一世石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登一百零八级 台阶即达山门，门前汉白玉石狮一对，勾栏小拱桥一座，石牌坊一座，旗杆高耸于两侧，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，从基石，抱柱，斜戗，额枋， 斗拱到瓦顶，脊兽，无一不是精雕细刻，人兽，花卉，流云，山水等 分布于各构件之上，玲珑剔透。寺内三座院落横向排列，相互串通，又各有山门，自成格局。东院为殿院，依地势分前后两 进，除山门外，中线上还有佛殿两座，围枝厢房配殿，塑像俱存， 彩绘房和献亭，曲廊 环绕，双塔高耸，其中普济禅师塔雕废尤为精致。寺西里许，有令公塔，六角，三级，高约10米，相传宋杨业死后，其子五郎收遗骨藏于此。
古称普宁寺 在五台山台怀镇北隅显通寺左侧。明永乐初年有印度僧宝利沙者来到中国，诏入大善殿， 封圆觉妙应辅国光范大善国师，赐金印，旌幡，入台山寓显通寺。宣德间坐化，火化后分舍利为二，一送都西建寺曰真觉，一留台山普宁巷下建寺曰圆照。明宣德年间重建，清代重修。明永乐时， 西藏佛教格鲁派（黄教）祖师宗喀巴大第子蒋曲尔讦到五台山传扬佛法居此。为黄教传入五台山之始。寺前石狮一对，山门三间，掖门两道，天王殿，大佛殿，塔院，藏经阁及其殿内塑像俱全。大佛殿五开间，重檐歇山顶， 殿宇梁架规整，檐下彩饰贴金，殿内塑三世佛，侍菩萨，帝释天，大梵天，护法金刚等，佛像高大，比例适度，衣纹流畅，面目清秀圆润，神态端庄娴雅，在五台山诸寺中塑工最精。寺后塔院凸起，有廊屋环绕，中建白色喇嘛塔一座，塔基方形，四角各建一小塔，五塔共峙，主塔最高，明宣德九年（1434年）建，为印度高僧宝利沙者舍利塔遗存。
广宗寺 在五台山台怀镇北侧营坊村山腰，背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模不大，布局严谨。明正德 初年为生民祈福，迁中相韦敏建寺，铸铜为瓦，赐印令其护持。清代曾予补修。山门三楹，内设木制龛阁，供大肚弥勒佛像；左右钟鼓楼高耸，檐角翠飞，格外醒目。院内殿厢房整洁，大佛殿位居正中，殿为铜瓦盖顶俗称铜瓦殿；其后的藏经阁和禅院，为坐禅及育经之地。铜瓦殿面阔三间，重檐歇山式，比例和谐，结构规整，格扇棂花，雕刻工精，内外彩饰富丽，琉璃脊兽衬以铜瓦古色，别具风格。殿内供三世佛及十八罗汉，龛阁精致，装饰鲜艳。
竹林寺 在五台山台怀镇西南6公里竹林寺村西侧。据《清凉山志》载：唐代高僧法照在此化竹林创寺，故名。历代重修。 寺内除砖塔外，原有山门，天王殿，钟鼓楼，配殿，厢房，正殿，禅院等建筑。日本天台宗高僧入唐求法沙门圆比觉 大师，在唐代就曾到此朝山拜佛。日本昭和十七年，天台法孙末享金钢子上阪泰山和尚曾撰刻”圆仁慈觉大师御研钻之灵迹”汉白玉石碑一通，矗立寺内。现寺字残坏，布局和基址清晰可辨， 汉白玉石碑和高塔完好无损。塔为楼阁式，明弘治年间建，嘉靖时重修。平面八角形，五层， 高约25米，正南面开门，各层雕有斗拱和塔檐，檐下又雕斗拱和倚座，椽飞清晰，瓦垅显著，各角衔有风铎，随风作响，声闻四野。
普化寺 在五台山台怀镇东隅山麓。创始年代不详，明清重修，明国初年又增建玉皇阁一座，故又称玉皇庙。寺区林荫蔽晶，溪流潺潺，松风水月，景色优美。寺前影壁砖雕精致，仿心观音菩萨雕工尤佳。寺内有天王殿，大雄宝殿，三大士殿，玉皇阁及两厢楼廊，左右还有禅堂，僧舍，吕祖阁等建筑。玉皇阁位居最后山腰，已残坏，其余保存完好。天王殿五开间，四周雕镂花卉，人物和佛传故事，内塑大肚弥勒，韦驮和四大天王。大雄宝殿宽深各五间，四周围廊，歇山式屋顶，坎墙上砖雕满布，檐下木雕柔丽。殿内塑像甚多，正面为释迦，文殊，普贤华严三圣，前侧有护法金刚，背面为弥陀，观音，大势至西方三圣，两侧塑十八罗汉。殿后檐明间设板门一道，两侧各塑菩萨一躯，左为老文殊，右为大悲观音， 各像衣饰柔丽，神态自然，文殊菩萨塑为男性老年装者甚为罕见。
秘密寺 在五台山台怀镇西南38公里维屏山秘密岩。寺以岩名属繁峙县辖。松柏苍翠，山岩险峻，风景奇丽。《清凉山志》载：“秘密寺在西台外秘密岩，岩谷幽深，隐者星布，唐木叉和尚于此藏修，始建寺。”相传秘密岩为文殊大士受记五百神龙潜修之所，马祖后永泰禅师法嗣居此，人称秘密岩和尚，手持木叉，又称木叉高僧。始建于唐，历代重修，原建规模甚大，有茅篷三十二处，现仅存前院 ，中院，后院，西庵，中庵等处。前院 有天王殿，东西两厢及正殿五间，内供三世佛脱沙贴金像，南北藏经楼各五楹：中院配殿及正殿皆五间，内置文殊及十八罗汉； 后院部分殿堂损残坏，北阁五楹尚存；西庵禅堂内奉毗卢，文殊普贤三像，高约1米，塑工尚佳；中庵包括三圣庵，观音洞，金佛楼三处。三圣庵奉释迦，老子，孔子三像，孔子已失；观音洞三层分奉弥勒，三大士，关羽等石雕像，崖壁造像十八尊，高约1.5米；金佛楼三层八间，内奉石雕贴金接引佛一尊，高及7米，明嘉靖十四年（1535年）造。寺外有洞，洞外石龛雕带剑文殊，龛旁雕佛像两躯，皆为明物。 旁有甘露泉源，清流不息，泉前有七佛崖，雕造佛像两层，上层七佛高约50厘米，下层七佛高约1.5米，似为元制。寺前还有金代石幢，砖塔两座，一为木叉祖师塔，唐建明修，六角四层， 高约10米；一为宏觉大师塔，五代北汉天会七年（公元963年）建，六角二层，雕莲瓣与门窗，形体不大，建造尚佳。
狮子琉璃塔 大五台山台怀镇西南10公里山腰。 据《清凉山庄》载：“相传昔人在此见亿万狮子游戏。狮子乃文殊之乘骑，狮戏于此，文殊必在当空，建寺祀之，名曰文殊寺，俗称狮子窝。”寺始建于明万历十四年（1586年），前有石狮一对，内有琉璃高塔，后为佛殿，配殿和禅堂。现寺宇残坏，琉璃塔独存。塔平面八角形， 十三级，高35米，基座石质，束腰须弥式雕仰覆莲瓣，塔身中空，可登至五层。塔身外表全用黄绿蓝三彩琉璃装饰，除脊兽瓦垅外，周身镶嵌琉璃佛像约万尊，故又名万佛塔。各像侧面雕刻有施舍者姓名，既有太监，内官监，也有商贾，平民。极顶塔刹在仰莲座上设风磨铜宝珠一枚，风力磨擦，光泽晶亮。五层内镶有琉璃塔铭一块，是直隶真定州王庆州孙等人于万历二十七年烧制。
黛螺顶 在五台山台怀镇东向山巅，距台怀垂直高度约400米。背依东台高峰，面临台怀盆地，远眺五台峰顶隐约，近览山内寺院如画，地势高耸，风景秀丽。寺区古柏参天，山花烂漫。寺址规模不大，布局紧促，有牌楼一座，石狮一对，山门， 中殿各三间，左右配殿，正殿各五楹。殿内供菩萨五躯，神态各异，象征者五台顶不同形象的五尊文殊。寺内石刻，有清乾隆十五年（1750年）御制黛螺顶碑记及五十一年登黛螺顶题诗。
广仁寺 又名十方堂。在五台山台怀镇北隅罗喉寺东侧。是蒙藏僧侣朝拜五台山时居住之所。是蒙藏建造。布局严谨，建筑秀丽，山门，天王殿，钟鼓楼，中殿，后大殿，配殿，厢房等皆完整。中殿本名三宝殿，四周围廊，前设享享，重檐歇山式，内供宗喀巴，药师，释迦三像，四周整龛，供佛像千余尊，故亦称千佛殿。后殿五楹，单檐悬山顶，前檐廊屋一间，内设天花藻井，殿中供弥勒佛及宗喀巴像，两侧依壁作成经橱，存清牌藏文佛经一百零八卷，完好无损。各殿结构规整，雕刻精细，彩饰贴金，富丽堂皇，其中享亭雕刻工艺最佳。
观音洞 在五台山台怀镇以南3公里栖贤谷口岩畔。原为达赖朝山礼佛育经之所，蒙藏僧侣入山，多要到此参拜。 山岩石洞中塑观音像，故名。寺区流水潺潺，绿柳成荫。寺始建于明，清代重修。寺居山麓，三院横列，中院 为佛殿，偏院为禅堂僧舍。登山，４０米处，筑有香积佛殿，小巧玲珑，清雅幽静，其中崖石耸峙，石级崎岖，百余米处，劈山凿石，建有观音殿三间，纤巧奇丽，镶于壁间，内祀观音，文殊。殿后石洞，滴水成泉，清洌味甘，可供饮用，洞内亦奉观音。寺周风景秀丽，夏秋清幽清宜人。
吉祥寺 在山西繁峙县五台山脉中台山腰。寺址海拔2440米，气候清凉，杂树交荫，在四周诸岭中格外醒目。寺外有清凉桥，寺遂以清凉著名。相传始建于北魏，后由唐恩昙和尚重建，历代重修。现存多为明清遗物。山门，天王殿，灯笼殿，中殿各楹，最后为正殿，两侧配殿对峙，附以厢房廊庑，方丈院，禅院，经房，僧舍皆在两翼。中殿内供文殊像，亦称文殊像，殿内有缅甸雕造的玉佛一尊，比例和谐，神态庄重。近代补塑宗客巴像一躯，色彩鲜丽。灯笼殿内供灯笼文殊像，脱沙裱装，骑于狮背，形态之殊为他处所未见。正殿为大雄宝殿，五间，单檐歇山顶，雕刻富丽， 结架精巧，内奉释迦为脱沙像，制作工精。殿前藏式石塔一座，形制古朴，似为元构。
五台山除有林立的古刹宝塔、香烟缭绕的佛教固有的景致外，还有高入云天的五座平坦宽阔的台顶。五个台顶的位置，恰似人的右手掌向上，五指并拢。东台望海峰（观日出）、西台挂月峰（观月色）、南台锦绣峰（观山花）、北台叶斗峰（观雪景）、中台翠岩峰（观天际）。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台。
