如果您曾经看过中国著名影星宁静主演的《黄河绝恋》。也许，在未来的某一天，会出现一部故事情节类似，名为《返回美龙》的电影。尽管困扰着环南中国海各国的越南难民问题已经成为历史。但是我们不应该忘记这段用南越人的遗体和鲜血铺写成的历史。对于逃难到马来西亚的越南难民，美龙岛(Pulau Bidung)是马来西亚政府当年收容越南难民的基地，这里可以算是他们的第二故乡。
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如果《返回美龙》真能够搬上银幕，这将会是一出感憾全世界、全人类的电影。
故事的开始应该是这样的：一个老人家，带着刚考上中学的孙女，从美国旧金山的机场出发，他们的航机经过香港，最后直飞马来西亚首都吉隆坡，爷孙俩在吉隆坡转机前往登嘉楼，接着再到美浪码头转趁快艇，目的地是去认识爷爷和爸爸当年在马来西亚生活过的小岛--美龙岛。
在岛上，老爷爷一段一段地回想当年的情况：
“1975年4月越共成功包围西贡，美军在该次战役中失败，掀开了南越人投奔怒海的序幕。美军撤离以后，南越一批又一批的知识分子、资产阶级商人，为了躲避越共的“清算”，唯有变卖家产，带着仅有的家当，登上捕鱼用的小木船，离开祖国的家园，向东南亚各国、香港等地方逃难，这是上世纪最令人难忘的难民潮。他们把下半生的希望都寄托给了南中国海，然而大海给予他们的却是无情的伤痛和悲哀。实际上，能够成功再次登陆的人确实少之又少，在一望无际的南中国海里，他们不但得提防越共海军的扫荡，在抵达目的地以前，他们在途中还可能面对断水断粮以及海盗的威胁。”
于是一件件难忘的悲剧开始在他们乘搭的船上发生了。
“船向行驶5天以后，粮食和食水开始不足，船长终于宣布他们在海上迷路的消息，几天后，更惨的事情发生了，他们的燃料已经用尽，人人的目光只能够盲目地望向大海，每天都有无法忍受干渴之苦的人捞取海水来食用而毙命，有些人虽然没有饮取海水，但也因为干渴过度的死亡，为了避免感染传染病，这些死人都被抛进了大海，.................。”
“终于在一天的早晨，遥远的地平线上出现了一团黑影，“是船”：有人惊叫着。大伙忽然精神抖擞，纷纷脱去自己的衣物，用尽最后一道力量去挥动他们，以吸引该船只的注意。远处的船只开始慢慢向他们驶近，就在大家兴高采烈地欢呼的时候，来船的舰首上突然出现了几个荷枪实弹的身影：“是海盗”。此时渔船上已无燃料可用，唯有坐以待毙。海盗把渔船上的每个人都洗劫一空，对于反抗的人们，一律枪毙。(当然不排除有人把自己的财物预先隐藏了起来！)临行前，海盗抓走了船上所有的女子，就连孕妇也不能幸免。并换下海盗船上那些已经被他们玩腻了的女子.........。”
“你奶奶就是这时候离开了我和你爸，今天也不知她身在何处”，老爷爷眼睛带着泪花，对孙女讲述着那段难忘的陈年往事。
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离乐浪岛不远的美龙岛，是马来西亚政府借予国际红新月会组织(马来西亚不用红十字)安顿越南难民的地方，虽然今天的美龙岛已无越南难民居住，但在岛上依然保留着当年越南难民生活的遗迹，基督教堂、法庭、技术学校(供教授越南难民维修汽车、电视机等专业技能)、华侨相济会(难民当中，有许多相信是早期移民越南的华侨华人也加入了是次的大逃亡之中)、纪念碑等遗迹，还依然保留在美龙岛的丛林之中。纪念碑共有两座，其一为用水泥塑造的渔船，船基垫着无数用拉丁字母拼写成的名字，相信是未亡人为至亲立的！另一为四个立体三角形环绕的纪念碑，中间设一座香炉状的物体，碑上的可见部分分别用马来文和方块字书写，是美龙岛始用之记载。唯这些方块字并非汉字，即使读懂也无法了解其意思，应该属越南字。
慈悲寺、相济会里的佛像、神像已经东倒西歪，基督教堂里的耶苏基督也已经被顽者“请”下了十字架，但这都隐约透露着南越人对宗教的诉求与期望，也许当他们在汪洋中漂流的时候，曾经无数次向上帝、基督、阿弥陀佛、观世音菩萨、九天玄女、五行娘娘、福德正神等信仰求助，最后才终于得以脱离苦海而获救。在供奉九天玄女和五行娘娘的神坛前，还清晰地遗留下：“德参造化万众沾恩，福庇黎民千家仰赖”的对联。可见越南人的文化和中华文化是何其的接近呀！
散布在丛林与山岗上的建筑遗迹，予人无限苍凉和残缺的遐想，同行的许多人都不禁地感叹战争的无情与残酷，其实触动这场大逃亡的真正起因，并非源于战争，而是无产阶级对资产阶级作出的报复性批斗，这其中更多的是“主义”的问题，而不应归咎于战争的残酷。想想1967年以后连续十年在中国发生的批斗“牛鬼蛇神”事件！再回来想想美龙岛的越南难民，他们为什么要出逃？因为他们如果还留在家园，他们都会被当成“牛鬼蛇神”而遭到清算，他们都是“没有犯法的罪人”，如果您知道他们的处境，就能够理解他们的决定。在逃难的越南难民当中，主要都是南越的资产阶级商人或知识分子，在一切“归公”的时代来临的时候，也只有他们必须作出逃亡的决定。他们无法对政权的转变提出抗议，只能变卖家产，带着极大的勇气和悲痛的心情逃离自己的家园，用自己及家人的生命来做赌注，以保全属于“自己”的黄金和美钞。然而，当逃亡开始以后，最终能够再回到陆地的人，只是逃亡人数的三分之一而已。谁也没有想到，当初带着黄金、美元出门，现在却得过着家庭支离破碎的生活。在美龙岛上慈悲寺里的墙板上就留下了无数登陆前葬身鱼腹的人的名字，而且我们在美龙岛上所看见的这些人名，只是马来西亚所收容的区区数万人的亲友而已，别忘了还有逃亡到菲律宾、香港、印尼等国家的并未被记录在此！
逃亡只能够有三分之一的机会，然而，当初如果他们不逃离越南，等待他们的命运又会是什么？我们应该汲取这场大逃亡的经验和教训！也许，马来西亚政府应该维修美龙岛上的这些遗迹，或者至少不让它再遭受人为的破坏。如果“老爷爷”的故事能够被拍成电影，那将更有助于年轻的一辈了解历史的真相。
美龙岛只是一个不足20平方公里的海岛，据说当年曾安置了25万名越南难民，在粮食缺乏的时候，他们除了猎鸟、蛇、鼠等动物，还必须吃壁虎(岛上常见约有9公分长的壁虎)，然这日子也总比在海上漂流好过许多。走进丛林里去观看越南难民遗留下来的残垣断壁，当走出丛林时，面对着蔚蓝清澈的海水，皎洁如皙的沙滩，以及有节奏地轻轻拍着石滩浪花，我开始构思着“老爷爷”的故事，希望能够在老爷爷在世的时候，找个好像宁静一样的大明星，把历史搬上银幕。
