第二天9点就要飞阿姆斯特丹了, 我还照例工作晚点，以至于回家就倒头摊在了床上。直到早上起来后才匆匆忙忙的收拾行李，踩着点到了机场。我开始喜欢把这件事拖到最后一分钟，因为我觉得旅行的感觉是从你下飞机的那一刻才真正，而在那之前，无谓的期待绝对是浪费时间。
记得回来之后，朋友问我卢浮宫如何。我无可奈何的说自己没去那个地方。如她所说，我是虚了此行，但我却深深怀念自己在那个阴沉的下午，小旅馆里甜美的一觉，在醒来之后，望着窗外大大的梧桐树叶，舒舒服服的伸个懒腰。我是去休假，不是去观光，再说这又不是我唯一的来访。而且，每个人的眼睛是不一样的，有人看巍巍高山，而我只在乎我脚下的一块小石头；有人看胜名的建筑，而我只留心柱子上一句不起眼的留言；一个玻璃杯可能会让我铭记一世，而窗外的一缕树枝也会使我忘怀。我的感觉是，你永远不知道哪一缕阳光会让你铭记终身，而哪一个人会在你转身之后就化为轻烟。
阿姆斯特丹，沉沦的天堂。尖顶的老房子，随处可见的河道，有轨电车的铃声，喝醉酒的年轻人将空的酒瓶子摔的响响的。在我手里，是一包装有十克高质量新鲜大麻的密封袋。而旁边，就是女人们在一扇玻璃门后坐在高凳上摇着屁股。
大麻自由生长 / 精液随意喷洒 / 我在蓝天下舒服的 / 消费生命
巴黎，到处是尿骚味，高傲的旅馆服务生，麦当劳里的炸土豆块，白色的一望无际的矮房子，阴冷的刺骨的风，和广场上听到的中国话，艾菲尔铁塔上的肚痛，难吃的棉花糖，没什么神奇的塞纳河，洗衣店里落下的洗衣粉。
柏林，全是白人，一群可恶的住在旅馆里的日本人，好吃的土耳其肉夹馍和香肠，地铁不用买票，有轨电车不用买票，那个可怜的将整个烤箱绑在腰上的卖烤香肠的男人（我愿他快乐），肮脏的流浪的年轻人和狗，卖冰淇淋的帅少年，还有，为什么非要是日本人的索尼中心？
木鞋，风车，郁金香，艾菲尔，凯旋门，城堡，是给那些观光客预备的；而在别的国家碰到同胞经常是一件尴尬的事。。。。
不知道为什么。我，我，我，没有碰到一个有意思的人， 我甚至很少讲话。当人们在面对我们的时候，他们很自然的将脸朝向了那个和他们一样的脸上。我太敏感了，或者太自卑了？
但后来我想，我的反应是正常的。就象一只鸡突然跑到一群鸭子中间，他的忧虑和恐慌是可以理解的。我的遭遇是一样的：真正的种族问题从来没有实实在在的摆在我的面前，我只不过是杞人忧天，疑人偷斧罢了。
说实在的，很多人还表现出了极度的友好。一个德国人让我帮他牵狗，那个法国侍者老是朝我微笑。另外一个好玩的现象是人们更加倾向与给异类的乞丐施舍。我在北京还没有给过任何乞丐什么钱，除了一个卖唱的男青年和给了一个小女孩两个桃子，但在那儿的十天，几乎所有我们看见的卖艺者都得到了我们的施舍。单纯的乞讨还没有见到。
我觉得单纯的建筑并不能给人以长远的感受。很简单，因为他没有生命，人心和砖石之间没有互动，而且建筑也还不能算做艺术，虽然有些能给人以强烈冲击视觉的建筑设计，但还不是真正的打动人心的艺术。
仅仅当建筑与历史联系在一起的时候，建筑才被赋予了生命，并且感情。但这时候，人们已经分不清楚自己是在为历史感动，还是在为历史的遗迹-建筑-而伤怀。
可是建筑绝对是世界上的任何城市的风貌的主要决定因素。街道，栏杆，红绿灯，行人，广告牌，车辆，都是形成城市外貌的辅助因素。对于外来者讲，建筑物很大程度上构成了对某个地方的整体外在印象。
所以说，如果不知道建筑物后面的故事和过去，如果视觉里呈现的一切就是脑海里所反映的一切，那么世界上的任何地方就失去了神秘和特性，任何地方就会变的平凡。欧洲不过是尖顶的房子，中国不过是蓝玻璃的摩天大楼，而东南亚不过是色彩鲜明的半欧半亚式小洋楼。
而我差不多就是这样一个盲目的旅行者-我仅能做到的是避开那些观光客热衷光顾的场所，自己躲在旅馆里睡觉。
其实博物馆，广场，公园，纪念碑和各种名胜古迹是绝佳的深入了解某个地点的途径，虽然这里常常是旅游者的集合处，虽然很多人浮光掠影，但这里是历史的浓缩。
要想真正感受某个地方，很简单，住在那里几年吧—要不然，就没可能深入。
最不敢想象的是一群乘坐巴士车的人们在游览完长城，故宫和王府井之后就回国和朋友们大讲中国。所以，我不能做一样的事情 – 我只去了荷兰的首都，巴黎的两个街区，和柏林的破墙 – 我还什么都不知道。
