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1月16日。从海螺沟出到磨西镇已经接近中午，首先找到磨西镇的十字街口，这里是往沪定的客车等客处。海螺沟往沪定的班车不多，多是象奥拓（穷人，对车不太了解）一类的小车为主，满四个人就开车。而这些车多数都会停在一个十字街口等客。我就在街口不远处找了个小店吃午餐，顺便问了一个老板娘从海螺沟到沪定的车钱。这次出行，带有一本在路上系列丛书的四川专刊，上面说海螺沟到沪定的车钱大约10元钱，想不到现在已经变成了20元钱，不知是不是快过年的原故。
到达沪定已经是下午2点半钟了，从海螺沟到沪定的路上花了一个小时多些。沪定的景点不多，主要就是看一下沪定桥，然后就会赶往康定去。告诉司机自已要去看沪定桥，司机就直接把我送到了沪定桥边。沪定桥在当地也叫作红军桥，门票5元。沪定桥长大约100多米，它的铁索上已经铺上了木板，但是它的木板却不是一块挨着一块的。而是象铺满木板后却又间隔地抽掉一块又一块的木板，然后再顺着铁索排上三排木板，中间一排较宽，旁边两排较窄。也不知这样的描述是否清楚。河对岸的居民都是通过沪定桥进入城区，以至于桥面老是晃来晃去，站在桥面上想拍摄点什么东西都难。站在铺有木板的桥面尚如此摇晃，可以想象当年飞夺只有十二条铁索的沪定桥是多么的艰难。沪定桥的另一头有一个观音庙，庙不大，有时间的话可以进去看看。庙里有一口大钟，好象捐点钱什么的就可以为你敲钟。就在大钟所在的房间前面的围墙前，就是飞夺沪定桥时的炮兵阵地。当年所谓的火炮好象也就是一台迫击炮及两发炮弹。现在的炮兵阵地很不起眼，很多游客进了观音庙怕是都没有注意到。沪定桥可看的东西不多，40分钟后我就出来了。刚出沪定桥，就有个老头说车子已经等着我了，让我快点上车。有不没有搞错，我可是自己出来，没开什么专车来旅游。原来沪定县城不大，加上现在的游客不多，所以有游客从什么地方来准备到什么地方去，那些司机都了解得很清楚。从沪定到康定的道路还是比较好走的，大约五十分钟就到了。车费30元，事先没有打听好，也不知是否被司机宰了。
到得康定，首要做的事情就是找住的地方。首先到了一家长城宾馆，是在《在路上丛书四川》上看到的。但在服务总台那里叫了好几声都没有人出来，看来冬天的康定真不是旅游的季节。最后在一个小院子找到一家叫“佳缘”的家庭客栈。由于客栈里住的多是邻近地方的藏人，所以一个人30元包了一个普间，有彩电，卫生间是公用的，可以沐浴。
安排好住宿，一个人就在康定城内逛逛，看看水井子，看看康定河。康定河里有很多的垃圾，不知为什么没有人去清理，给人的感觉很不好。政府想方设法搞好旅游，但却连最基本的东西都没有搞好。
1月17日。一早出来，先到将军桥边的安觉寺。不收门票好象是康定各寺庙的一大特点，希望各地的寺庙都向康定学习学习。安觉寺就在将军桥头边二三十米远的地方，已经和附近的民房和融合在一块，不留神的话可能根本就不发现还有一个寺庙的存在。
一进安觉寺，就立即被左手边的一间小屋给吸引住了。屋子不大，但里面的一个转经筒却占据了屋子的大部分空间。几个藏族同胞正在围着它转经。转经筒上有一根小棍，每转一圈小棍就会碰响一个小铃铛。离开小屋，再往寺里走，就来到安觉寺的中心，是一个四方小院子。院子的东边（但愿我没有搞错方向）是两个大殿，其它三面的楼房象是杂货房及住宿的房间。我直径进入右边手的大殿，殿内去没有其他人。殿不算很大，大约100平方这样吧。殿的中央是一个巨大的佛像，两边靠墙的位置各有四大金刚。四周的墙上画了一些图案，有人，有白象，我想它记录的应该是佛教传说中的故事吧。我最感兴趣的是巨佛的头顶上的四周墙上也画了佛像，早晨的阳光虽然不能直接照到殿内（不知用什么材料将光线挡住了），但却令巨佛的顶上位置及附近的壁画变为金黄色。这时候才觉得自己对佛教的知识了解得太少了，以至于自己这一次出行每到一处寺庙只能够看看描绘精美的壁画，但却无法从壁画中看出些名堂来。下一次再出行看寺庙之前，得好好对佛教的一些知识进行了解。
从右手边的大殿出来，又走向左手边的大殿。在大殿门前，看到了一幅“生死轮回图”。“生死轮回图”怕是我在安觉寺看得最明白的东西了，因为它的边上还有一些说明的文字。图的中央是三只动物代表的“食、性、觉”，围着中央的是十八层地狱，再往外是人的生老病死。进入大殿，有一个喇嘛在守着。殿的正面是一排的佛像，其中还放了几张活佛的画像。由于本人见识较少，说不出倒底是那一位活佛的画像。大殿的其它三面墙上是无数的小佛像，我想这些小佛像是供信徒们捐钱供的吧。
从安觉寺出来，想到了《在路上》所说的榆林宫及灌顶温泉，于是决定去找一下这榆林宫。在将军桥附件坐上了去南郊的车，在车上问了多人都不知道有这么一个榆林宫。忽然间有一老头说：我知道，跟我一起下车吧！高兴万分！车到了南郊终点站，下了车没走几步老人指着一楼房告诉我到了。我一看傻眼了，“榆林公社”几个大字。原来老人家把榆林宫听作是榆林公社去了。这时，一路过的老太太问我去那里，是不是去榆林的温泉那里，顺大路走一个小时这样就到了。在南郊还是不太好找车，我想老太太走一小时，我走个40分钟应该也就到了吧。于是就这样一个人继续往前面走。约走了半个小时，到了一个分岔（就是一边往磨西一边往新都桥的路口），遇上一中年男子，有点干部模样。他说到温泉还有大约5公里路，最好坐车去。然后还热心地帮我拦了一辆车，4元钱坐到温泉。车是两排座的那种小货车，如果不是他帮我拦车，我还不知道这样的小货车原来也载客。
车到温泉处，才发现院子里停了不少的车，其中不少是公家车。院子里更是有不少的人的排队洗澡。看到一块牌子上说明，一个人只能够洗40分钟就必须出来。如果按40分钟一个人，加上房间有限，最后的人也不知要排到什么时候。而我这时也发现这温泉并不是我所想找的灌顶温泉，更别说这就是榆林宫。于是我又回到了马路上，我决定再往前走一段路，看看能否找到榆林宫。
可惜一路上看到的房子，没有一间看起来和“宫”有一点沾边的。大约走了两公里，在路边问一藏族老太太有没有听说过土司的宫殿，回答说骑马要走一天。天！《在路上》说得也太不清楚了吧，至少应该吧距离说清。再一问附近有没有温泉，老太太说有，并让她的两个小孙子带我去。温泉在路边的小河边，从公路上要走一个很斜陂下去。温泉已经被当地的村民（或政府）修了个池子围起来，只留下一个小口，看不到泉眼。旁边的一块大石头上刻着“灌顶”两个大字。温泉的下游位置，有几个藏族妇女正在洗衣服。附件的地上少横七竖八说也扔了3、40个装洗衣粉的袋子，还有不少的牛毛。不远处有一个两米多高的堆积岩（不知表达是否正确），顶上还有些细小的水流下来。爬上去一看，原来是一个极小的温泉，大小比碗口还要小一点点，水温大约有5、60度。这里应该就是所谓的“榆林灌顶温泉”了吧，看来后人是没有必要花时间找这么了个所谓的景点了。
回来的路上还是自己拦了一辆小货车，将进康定时在南无寺下了车。南无寺和金刚寺相距很近，南无寺大一些新一些，金刚寺小一些旧一些。我没有进金刚寺，而是直径上到南无寺。南无寺据说多次被毁，现在的南无寺是七八十年代才重建的。进得南无寺，在左边也象安觉寺那样有一间小屋，屋内还是一个巨大的转经筒。再往南无寺里面走，发现南无寺的布局结构竟和安觉寺有几分相似。寺内空荡荡的，就看见那么两三个喇嘛。想进正殿，却发现殿门大关。原来寺内也是一周五天制，周六不开殿门，真是没有想到。
在南无寺内草草游览一番便离开。出得寺门，看到斜对面的跑马山，好象也不是很高。这里也就是下午三点来钟，加上有句话说“不到跑马山就不算到康定”，所以决定去爬一下跑马山。从南无寺往康定走没多久，就来到公主桥，在公主桥边上有牌子提示上跑马山的路口。上跑马山既可走山道，也可以坐缆车。以我的性格那自然是走山道，相信风景在路中。在跑马山的山道上，每隔几米远就会看有人放在地上的经文纸。经文是看来是摆放者自己印的，翻过来看背面，竟是会计用的纸张。想不到在南无寺门看来不是很高的跑马山，我竟花了一个小时才上到跑马会场。不过跑马山的确是没有什么风景，也许只有在每年的跑马盛会才是爬山的好日子。本来是想从山的另一边下来，但由于另一边的山道见到的阳光较少，有积雪比较滑，所以还是原路返回。
1月18日。本来今天的打算是去木格错的，但担心未能在除夕之前赶到日隆镇，加之木格错冬天的景色差些、以后走稻城时还可以顺便去一下，所以临时取消木格错的行程，今天立即赶往八美或丹巴。
一早起来，想早点赶到新都桥去。不想等了一个多小时，才筹足四人开始出发，30元一人。一个人出来就这点不好，要么多花钱包车，要么多花时间等车。车出康定城不久，就感到天雾朦朦的一片，路上有冰雪，路边的小树也都银装素寡，可司机还是没有给车子上防滑链。感觉车子一直往山上走，应该是到了折多山吧，这时已经没有雾了。回头看看来时的路，只感觉到自己在山上，头顶上是一层云，然而在来时的路的天边却有一小片的蓝天。车子还在不停地往上走，就在大约到上顶的地方再回头看，看到的是在自己的身后、在自己的下方、在两排大山之间有一团棉花似的白云。当时真的很想让司机停下车来，可惜司机却将车开得飞快。路上司机还问我的DV机花了多少钱。告之，再问我不是有一种DV、DC合在一起的才1500多元吗？晕，这里的人竟也知道“XX拍”这东东，“XX拍”看来真是国内最成功的广告之一。
车快到新都桥时，已经感觉到风景有点不同。这时草地里的草已经干枯完了，远远看去棕黄的一片。新都桥只是一个小县城，我到时正好碰上集市日，人多得要命。好不容易才找到一家小店吃碗面，吃完后暂将背包放在店中，自己拿上DV出去。时间不多，只去了县城附近的小河、监狱边的草坡。一个多小时回到小店取回背包，立即赶往塔公，车费15元。
塔公县城和新都桥大小差不多，到塔公时下午四点不到就已经没有车去八美了。不管这些，先去塔公寺再说。塔公寺可以说就是在镇上（或说镇边，反正走几步路就到了）。寺门上挂着一块牌子，上书有“门票10元”的中英文字样。但我却没看到卖票的地方，于是背着个巨大的背包就走进去了，也没有人拦。塔公寺的正殿内有几个妇女在祈祷，我脱了鞋子进去。殿内有十多根大柱子，墙壁上及柱子上都有精美的画像，可惜我还是看不明白。这时，又进来几个人，其中一个妇女怀抱一小孩。她们进来后，就沿着墙壁顺时针转圈圈，可以看出她们的这些行为都是为了那小孩。可怜的孩子，他（她）是病了吗？
离开了塔公寺，又不想在塔公过夜，只好多掏钱找车去八美。同车的还有一藏族老汉，老汉从开车到八美的一路上都在念着经文，可看出佛教在藏民心中的地位。晚上在八美车站对面的八美大酒店（但愿没记错）过夜，30元一个单间，厕所在另一边，洗澡自然是不可能的事了。下一站倒底是丹巴还是道孚呢？我也还拿不定主意。
