双飞到海南，便进入“海南五日游”之“陷阱”。网上道海南，说是骗钱有术，陷阱重重。未能自得其乐者，偏好怨天尤人；叫苦不迭处，也有同情在：最容易骗人的方子，就是让人有快乐的希望。于是带着希望而行。海南归来之后，检点行囊，有失有得。于海南，我是去过，却不能而已而已。于是处斗室，倚南窗，回想海屿，拧起脑汁，拙诗先成，缀絮而名之，曰《游海南记》。
其一《游潮音寺》：天地倏来静，荫浓气转清。三宝无影迹，数里耸葱茏。顽石依稀在，英雄缘分空。高香林际绕，青云阶边生。虔礼善男女，功德痴姓名。我有三车问，都付笑谈中。
潮音寺在东山岭。是海南之游最后一处景点。最后景成第一首，是回忆的捷径，与人方便，自己方便？东山岭号称海南第一山，名为东山岭者，缘于宋李纲。导游说此即成语“东山再起”出处，其实大误，不过是比李纲于东晋谢安。谢安不起，如苍生何？李纲复出，是与潮音寺、与我佛，当然也与东山有缘无分。人以地名，地因我重，也可付之一笑。海南五天，恨无宝刀屠得炎暑，却得海水、清茶暂息心热，及见真正清静、清净之佛地仙境，为之一松。说佛，山上潮音寺是小乘佛寺，在东南亚也负高名。说仙，山中分明有“老君炼丹处”。是故诗专取寺为名。三宝、三车，盖出佛典，虔礼、功德是佛家淑世之道，也是生财之道。有数碑仆地，姓名密密麻麻，周围荒草丛生，动我感想，与《心经》碑相对，蓦然若见善与痴俱在。高香青云，俱是写实。高香在大雄宝殿前焚烧，院内古木参天，香客四拜，毕恭毕敬，和尚赞礼，煞有介事，浓烟直上，高处才缭绕点，亦是一景。青云乃禅院外石阶，道路既敞，石阶仍陡，导游说这是青云梯，须直上，归时另有路，切不可“青云直下”。游客如潮，一路而上。为何凡有人处，皆不离富贵二字，凡有景处，处处以钱财点缀。是大海潮外，更有浮生心潮，此潮音，才是千年潮音！至于顽石，英雄，都在远望处，一是《红楼梦》电视片首取景之石，一是李纲全身石雕像，让人倏然而惊，不知身在何处了。
其二《万泉河竹排游》：无风无浪亦无烟，竹排悠悠近午天。悟得偷闲真乐事，水中戏水学少年。
竹排游正值中午，所以说“近午天”者，那日午饭偏晚，水战正酣，几欲忘食，岂计时分！上午车到白石岭，懒于登山，在山下守望既久，天热无聊，一腔郁郁所积。处山乡，在在有山；到海南，为是看水。见到琼州所谓母亲河，两岸青青，一水碧碧，水波不兴，沙石历历。一路风尘悄然远逝，无限童心渐渐复苏，息心忘机，正用此时。况乃竹排悠悠，心旌摇摇，手持水枪，左顾右盼，来往射击，前呼后叫。中年心事转平淡，殊不知平淡最难；人到中年万事休，而欲休未可休。直到此时，才知真乐便是忘却，便是回归，便是童年。“学少年”云云，袭宋人成句，其实何必曰学，当是时也，身着雨衣，手持水枪，毋庸摇身，霎时间变回少年矣。
其三《沙滩观海》：瞻尽坛高立鳌极，望穿湾曲现龙鳞。碧海苍天目争远，白沙银浪足相亲。渔村无复秦衣冠；伏波那得汉将军。莫道南暝水一勺，凭他点滴映光辉。
海必有滩，滩必有沙，滩则长宽弯曲有致，沙则暖热粗细不同。此写沙滩观海，侧重博鳌与亚龙湾两处。博鳌长热，亚龙细净。人多涛中斗浪，我独沙间濯足。“足相亲”，虽俗而不避，取其实也。观海非观海也，亚洲论坛永久会址，论的是人事；世界小姐选美大赛，看的是美人。海南在发展，而海未必增深增广；我到此地一游，他年再来时，我已非我，此地亦必非此地。故略加用典，立此存照之心也。今日巴山蜀水自非凄凉地，潮州已无瘴江，琼州也不是旧琼州了，汉将军指伏波将军马援，秦衣冠用桃源渔父故事。海南作为最大的特区，博鳌举世闻名，有如南天一极；亚龙湾在建未成，只是金龙才现一鳞；神州之大，发展之快，海南只其一斑，正是勺水春晖。是写海滩非写海滩，抒所思也；来往路旁，先后见小楼栉比，历历如画，说是渔民新迁之居，非观海岂非观海？
其四《黎村苗寨》：高树谁先采槟榔，黎山苗岭旧莽苍。俊男靓女风情在，对舞当歌似梦乡。
海南四大民族，汉黎回苗。黎族苗族还有高山族都住在海岛中部山区，因为多年受歧视与排斥，至今发展很慢，很多地方还贫穷，去黎村苗寨，看异族风光，同时也是扶贫。深山槟榔园引人遐思，众人去寨中观赏歌舞、参与拉郎配之时，我在路旁赏槟榔，采含羞草。黎族风情，使我想起那“高高树上结槟榔”的情歌，又想起《读书》杂志上王振忠关于黎族“寮居“民俗研究的一篇妙文，然而面对崇山峻岭，我想，这儿不仅仅一首民歌，也不仅仅一篇文章。千年之前，便有此山；千年之后，此山如何。民俗风情化作赚钱工具博得游人一笑，待得一笑过后，黎山苗岭可还是黎山苗岭么？
其五《天涯海角》：千里到头海有尽，当空日烈椰无声。人人尽道天涯远，步步难寻海角青。有水有沙能濯足，是山是树皆含情。区区来也何须道，归去红尘一梦中。
到天涯海角云去，到天涯海角云去。天涯海角，四个字含义甚深。是炎热中寓苦寒之气；是艰难里蕴奔放激情。我愿意去那“四季春常在”的天涯海角，更愿意到那“望极不见家”、欲归未得归的天涯海角。可惜所到之处似乎不是我心中的天涯海角；所到之时怅然若失，不知此处何地，此身何人，此日何时。四季皆春，人生独一秋，任你情浓于海，志高于天，于此天涯海角，顿失妄心；浊浪拍岸，得一狂字；椰林无声，着一忍字；红尘滚滚，我独思得归字。呜呼，到此已是天涯海角，更向何处归去来兮！“沙濯足”云云，只能清吾身，未可净吾心，所以有诗。数句诗成，如幻如梦而犹未一醒也。
其六《分界洲岛诗》（草稿）：何事岛名分界洲，天仙浴海卧中流。萋迷草树随鸥乱，潋滟碧涛看蟹游。泉布铺成篷首栉，神龟雕就玉峰头。寿山福海无新事，微屿巨轮望里求。
归来数日，回思海南之游，分界洲岛不可无诗。无奈心境烦乱，浮想联翩，终不成句。转想换个角度，从这次出游的同伴说起，同行皆二高同仁或者其家属，有一位是王永刚老师的父亲，名号虽未问知，交往渐多而神情相融，行行不离，无话不谈，宛然忘年交。分界洲岛，与王永刚之父、王敏之父同登山，拾级而上，倚石而息，倚栏并望，交持望远镜以望，最后迤逦而下。捉蟹、认鸥、数钱、指龟，同流热汗，同饱眼福，猜度彼此心事虽或不同，而謦咳之间，不无默契。老者宣于口，而少者会于心，不亦乐乎？此八句，说是代人言事亦可。分界洲，名中何义，反复求之，正解很简单：是热带与亚热带的分界之岛。岛又名仙女岛，远望岛身，犹如仙女独卧，眉睫若清晰可辨。乘快艇上岛，多数游人环岛近海峡一面如蚁聚行，在海滩上游泳，在礁石间捉蟹。山间石多林杂，铺成石阶，远望若栉，近看如梯。此岛开发未久，今年五一首次开放。山路方成，公园未就，山下有标牌说禁止上山，而我等三人老复好奇，曲折而行，沿仙女之蓬首，直入其丰胸，再探其细腰，捉其带而下。此岸捉蟹，沙滩长长，海潮方涨，不能尽意。彼岸观鸥，涛上翻飞，崖壁盘旋，礁间低徊。全岛植被茂密，阶边花草新植，有花园之雏形。石阶步步行处，见历代刀布泉币金银元宝，峰顶有财神菩萨，有双寿神龟，号曰福山寿海。忽然想到，双峰，一当仙女眉心，一当仙女玉胸，哑然失笑，自觉唐突。在山巅，用望远镜观远海，远处磊石成屿，肉眼误作是军舰或渔船，波光潋滟处，浩浩茫茫，亦真亦幻，引人遐思。念念不忘金钱，是海南新造之景共同的也是毫无新意的一招。仙女寂寞千年，忽而游人如织，友虾侣蟹，几不可再得。纵然满身裹金铺银，又有何趣？唯诗不成，暂存草稿。
其七《热带植物园》：才见棕榈树，忽闻相思情。热带多奇物，兴隆旧有名。波萝蜜果鲜，香草兰茶清。可可谁言苦，醉乡不欲醒。
海南名城四，海口曰椰城，三亚号城，博鳌是水城，而兴隆则是侨城。五十年代初建农场，收容安置新马泰及南洋华侨，热带农产，近东南亚，几经兴衰，与内政邦交息息相关。泰国人妖，名满天下，在其地长期表演，我无心去看，亚洲风情，包罗万象，六国奇巧，尽在其中，我久久留连。最难忘的是热带植物园，最难记的似乎也是热带植物。标举数种，聊记心旅。尝过波罗蜜果，饮过香草兰茶，买了可可，如此而已。记得美国华人作家於梨华长篇小说名为《又见棕榈，又见棕榈》，听其书名已自倾心。近读清代李渔《闲情偶寄》，言及棕榈，奇其有枝而无叶，赞其克己防人之德，于飞机场即见之，到植物园便习之，孰能无情？热带花草，多棕榈科属。特有一种，源自台湾，台胞来琼，归乡不得，借此树以思乡，人故称之台湾相思树。人与树相依，家与产难分，正是热带人热带情特色，记不得多少植物名色，憾莫大焉。同行有购得热带植物园光盘的，抽暇必借来一观，既然五日入一“陷阱”，就豁出去了，不怕愈陷愈深了。（作者：rww12345）
