六点多到了茶花宾馆。前台无人。我叫醒了睡觉的工作人员，告诉他我们已经预定了房间，付了房费，并给他看收据。他说现在不行，要等到十点。我在宾馆的公共洗手间洗漱完毕。与Juha去金殿。
天色尚早。我们是头拨客。摊贩们还没到位。鸣凤山静悄悄的。登了近一个小时，我们看见了宫墙。这里山势嵯峨，古松森翠。进紫禁城，入太和宫，顿时又觉出殿阁峥嵘。拾阶而上，金殿就建在此。殿仿湖北武当山金殿式样，为两层重檐歇山形。殿之梁柱瓦顶，斗拱门窗，殿内的真武帝君像和神坛、香炉等，全是铜铸。金殿也由此而得名，是全国最大的铜殿。比我见过的颐和园宝云阁雄浑、粗纩。
云南有名人聂耳、吴三桂和杨升庵等。昆明有聂耳墓和杨升庵祠。而此金殿是吴三桂重建的。原来的殿已于明代被移往宾川鸡足山。当我们出来，游人纷纷进去。其中一当地人正作导游，转身疑道：“吴三桂的大刀哪儿去了？”我告诉他：“搬到里面收钱去了。”他笑问：“又可以宰人了吗？”
回到茶花宾馆入住。中午吃了名产鸡纵。一种似鸡的菌类。
下午，我不知道Juha为什么要去西寺塔。我跟出租汽车司机说时，他迟疑了一下，还是让我们上车了。然后又问去的地方。我告诉他在书林街附近，有东寺塔和西寺塔，两塔相隔不远，可以同时看见。他略有所悟，拉到了地方。下车后，便见一砖塔。Juha说，正是东寺塔。我们进巷时一妇女迎出，问我们买什么。她说塔只能远看，到不了近前。
我们又寻西寺塔。已为楼房遮住，展转后望见，与大理三塔的主塔相似，只是矮很多。见塔找不到门，最终到了入口，原来已改为文娱活动站。买票进去，见许多人在打牌下棋，以老年人为主。塔则立于他们的旁边，孤零零的。东塔所在的常乐寺和西塔所在的慧光寺早以无存。
真没什么可看的，而历经一个小时的找寻。Juha坐于塔旁说，休息一会儿吧。我见一处围的人多，挤进一看，是两位老人在下围棋。旁人介绍，他们的棋子是当地特品。盛产于保山，为传统工艺品。白子如玉，黑子黛中透绿。光洁色柔，浑圆沉重，扁薄均匀。落盘不移，拍击不碎。我抚弄良久，甚喜之。棋为人增辉，老人显得精神格外矍铄。
因见到一些民族园的广告，就提议去那里。Juha不喜欢人工的，但又没有其它选择，勉强同意。打了一辆豪华出租，司机说不近，在前面的车站停下，让我们坐小巴。民族园也不小。先映入眼帘的是傣家竹楼和着筒裙的傣家女。然后有彝族、拉祜族、佤族、摩梭族和基诺族，自然也有白族和纳西族。园子还没建完，有的地方正在兴建。云南有二十六个民族，只建成了以上几个。各族都有自己的一片地带，分别展示他们的房子、服饰、图腾崇拜等等。几个族的房屋都是木结构。因此，Juha还是不停地照相、记录。一面为外国人付五十元门票而大声抱怨。并特意绕过纳西和白族。我们来到佤族村寨，录音机里放着《阿佤人民唱新歌》，一少女红衣黑裙，一身佤装，长发披肩，大环垂耳，坐在屋门口，充满野性的样子。我问她是不是佤族人，她起身走了。银镯子在她的腕上晃。
傍晚，拨通了霍老师家的电话。彼此兴奋不已。飞奔出宾馆，坐出租车十几分钟就到了。四室两厅的新楼，丈夫和儿子都在。热情含暄后，自然问起我的婚事。两位男士的脸上则另有一番神秘。我面露疑问。霍老师含笑说：“告诉他吧。”于是引我进了另一个房间。墙上挂着他们女儿的油画肖像。几年前她在北京大学读书，霍老师曾托付我们几个北京的朋友照顾她。现在已留京工作。
“这是她的房间，不用说你也知道。”霍老师上前打开写字台的抽屉，拿出一个大信封。“这是写给你的。大学毕业的时候。但没寄出去。”
信封里是一张红色贺年卡。写着：
“真愿成为诗人，把一切好听好看的都沁在自己的心血里，象子规似的啼出你的俊伟。
子规夜半犹啼血，
不信东风唤不回。
燕草如碧丝，
秦桑低绿枝。
当君回归日，
是妾断肠时。”
我一阵愕然，一阵惶恐。几个星期前还在北京看见她，一副女强人模样，在自己的行业里已打下一片天空。当时我还笑她：“谁家有女初长成？”
这个云南妹子在居京期间一定有一段艰难的日子。幸而母亲豁达，女儿爽快。
在昆明，还有一个上午的空闲，我想去看“西南联大纪念碑”，而Juha要找云南的典型民居“一颗印”。结果看了大半天的地图。却找到了一家好饭馆。是在宾馆斜对面的学厨饭店。饭馆名为学厨，饭菜却超过普通厨师的水平很多。规模也不小。
