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昆明的早晨姗姗来迟。拉开窗帘的一角，窗外的天空呈浅灰色朦胧一片。
此时，手表的指针已定在了七点十五分。我还未能完全适应时差，象个云南人一样地继续睡眠。于是起床，精神状态却是极好。
坐上午的旅游火车去了石林。在车上，穿着绚丽多彩的彝族撒尼导游小姐雷兴芝向我们推荐旅游公司的组团项目。我看了看收费还算合理，选择了石林和黑松岩（乃古石林），而不去大叠水。有个来自辽宁锦州的旅客坐在我的对面，他在买票前对雷询问了很多关于景点的情况，甚至有点缠夹不清。于是雷坐了下来，不厌其烦地解答了他的问题。
我见雷并不是很忙，和她攀谈了起来，从中了解了许多彝族的风俗民情。
雷说她还有个彝文的名字，向我念了一遍，很拗口，我根本记不住。但彝族拥有自己的文字，表明了这个民族具有悠久的历史和高度的文化。雷说彝文与日本语的假名无论是字形或者发音都很相近，因此有些日本学者认为日本人的起源是来自中国的彝族。
当我问起彝族人的居住环境时，雷告诉我她们大都是居住在山区。雷是彝族的分支撒尼族人，生活的地方正是一个有三百多户人家的僻静山村，世代以农业为本，虽然比较贫穷落后，却生活得很平静。雷又说彝族人非常淳朴好客，并且重视农业，以经商为耻。说到这里，雷露出一丝决绝的眼神。
锦州人跟雷开玩笑说，能否带他去雷家作客。雷笑了，显示出少女独有的狡黠，说很欢迎他来作客，但是如果带他回去会被认为是她的男朋友，所以要去得自己找过去。
锦州人稍稍有些气沮，见状大家忍不住笑了起来。
临到站时，雷教了我一句彝文“ainiwola”，意思是“我爱你”。默念几遍，发觉不就是“爱你我啦”！
我与其他素不相识的人结成了八个人的小团队，由另一个能说会道的彝族导游小姐带领参观了石林和黑松岩。石林的商业化程度更甚于昆明的旅游景点，而且又印证了网友的“人比石头多”。拍照要排队，然后就是快步地赶来赶去。
锦州人没带相机，我替他拍了几张，并答应印好以后给他寄过去。中饭时间他对同行的香港人发表了一个怪论，说香港人来大陆投资是赚大陆人民的钱。
结束了糟糕的石林之行，回昆明仍坐旅游火车，却又结识了一位大理白族姑娘。
她姓赵，20岁左右的年纪，面容姣好，来自大理州西北部的鹤庆县，这次跟随她在昆明工作的堂姐一起到石林游玩。我将要去大理，总想知道一些关于那里的情况。
她描述着鹤庆家乡的美丽景象，那是个群山环抱中的白族村落。那里没有富足，也没有饥饿，人们过着自给自足的生活。在这个季节的田野里应该种着油菜，白菜，还有番茄，而油菜花正是开得最旺盛的时候，家中喂养的猪羊鸡鸭健康自由地生长着。假如有人来作客，主人定会奉上最甘甜的米酒和最美味的熏肉，给予最盛情的款待。
她暗示着欢迎我去她家里作客，我感受到了这种殷勤心意。
“傣族女人为了留住她心爱的人，会给他吃一种药，然后他会忘不了她而重新回去找她”。
一种强烈的诱惑逆袭着我，这是我所想过的田园生活。我本可以跨过去，却举步唯艰，究竟是因为还没有作好准备，或是舍弃不了都市的繁华。
我本已决心不再犹豫不决，却为何踌躇不前？
要成为一个至情至性的人，我还需要诸多的历练和修行。
晚餐是汽锅鸡加过桥米线。过桥米线中混合二十种配料的汤很好喝，但米线的口感我看不如米粉。倒是汽锅鸡盖了帽，砂制的汽锅有点象茶盅，腹中有根烟囱一般的管道放出蒸气，把鸡汤炖熟。结果鸡肉极嫩，汤极鲜。
