罗衣 * 英国王子下榻过的酒店 * 四百万宝塔之城 * 蒲甘的黄昏
袅乌（NYAUNG U）是蒲甘古城外的一个小镇，喜欢这个名字的发音，实在是因为我的猫就是这样说话的。在小镇市场上买到了可心的罗衣。罗衣（LONGYI）是缅甸男女皆宜的传统服装，一块桶状的棉布套在腰上，向左折过去再绕回中间掖入腰间是女性的穿法，直接在腹部打结是男性的穿法。一点乱不得的。看着我穿新衣的得意状，LOK忍不住笑。极力怂恿他也买一条，没有成功。也是，LOK穿上罗衣真能和阿瓦古城的猫头鹰石像配对了，两个都是胖胖的。
选THANTE HOTEL的理由是它在古城里，而且靠着伊洛瓦底江，12美元一晚贵了点，但很干净舒适，卫生间大的可以跳舞。房间在二楼，只能看到花园。楼下是餐厅，无意中看到餐厅门边的铭牌，哈，这幢楼原来是专为英国国王爱德华七世访问蒲甘建造的，当时他还只是威尔士王子。
公元1044年，阿奴律陀（KING ANAWRAHTA，1044-1077在位）在蒲甘（BAGAN）建立了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝 -- 蒲甘王朝。蒲甘从此成为蒲甘王朝历代君王的都城，前后长达240年之久。蒲甘的黄金时代源于1057年，那年阿奴律陀国王征服了直通王国（THATON），用三十头白象驮回宝贵的《巴利文三藏经》，同时带回的还有三百名博才的高僧和大批技艺精湛的各类工匠，随后的两个世纪里浦甘开始营建大量佛塔、佛寺。据说佛塔多达一万三千多座，另一种说法是在方圆数十公里范围内建了444万余座，蒲甘因此享有“四百万宝塔之城”的称号。建筑精巧、风格各异的佛塔遍布城内城外，山上坡下，江边河岸。塔内佛像形态各异，壁画精美。直到1287年的一天，蒙古骑兵的铁蹄踏响了太平盛世的丧钟。七百多年来，政治中心的转移，战乱，殖民者的入侵还有地震，天灾人祸使得蒲甘的佛塔只留下了两千多座。但它依然是真正的亚洲奇迹。
落日时分，骑着自行车穿梭于佛塔间，于光影变换之时感受沧桑历史，猜测藏在每块砖头后面的故事。站在高塔上，看夕阳将几千座佛塔镀上黄金，然后慢慢褪色，只留下浓黑的剪影衬着满天云霞；或坐在江岸上，看伊洛瓦底江在余晖中流光溢彩，直至暮蔼升起在对岸的山峦叠嶂中。然后找家乡村小饭店，一边吃饭，一边和店主夫妇聊天。旁边，店主的女儿和女友们铺开绷床，就着灯光绣珠绣。
纳特崇拜 * 蒲甘诸塔 * 被掳王子的卧佛 * 石刻莲花和王杰的歌
纳特（NAT）崇拜指的是东南亚特有的万物有灵论和亡灵崇拜，从史前时代就已经广泛流传。佛教的传入并没有使它消亡，反而因和佛教相结合更具生命力。缅甸人相信全缅甸有三十七个重要纳特，他们可能是动物，亡灵，山峰或是河流，简而言之是自然万物。事实上缅甸人的纳特崇拜和佛教分工明确：来世的事找佛，今生的问题找纳特。建于九世纪的蒲甘古城城墙如今只剩下东边的撒拉哈门（THARAHA GATEWAY），一双兄妹纳特是此门的守护神，至今享受香火。右边那个是兄，名慷慨承担（LOAD OF HANDSOME），左边的妹妹名金脸小姐（LADY OF GOLDEN FACE）。我吵着要和哥哥纳特合影，只因为他的名字也可译成“英俊负担”。
瑞喜宫塔（SHWEZIGON PAYA）是蒲甘塔群中唯一用石头建造的佛塔，实心的塔里供有佛骨和佛牙，故为蒲甘最受崇奉的塔。买张金箔贴在塔下的浮雕上会带来庇佑。阿南达塔（ANANDA PAHTO），建于1091年，高五十米，边长六十米，四方加倒圆钟的造型堪称典范，是蒲甘现存佛塔中最大最美的一座。塔内四方位各有立佛一尊，被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。尤其是南面的大佛，当你走进佛塔时，大佛笑的非常慈祥和藹，但是当你走到大佛的脚下再抬头，法相却变得庄严非常，令人不由自主地跪地膜拜。蒲甘最高的塔当属达比纽塔（THATBYINNYU PAHTO），高约61米，有神庙之称。明噶拉塔（MINGALA ZEDI）和瑞山陀塔（SHWESANDAW PAYA）则是看日出和日落的好地方。
瑞山陀塔（SHWESANDAW PAYA）边的佛庙内有尊20米长的卧佛，与众不同的是，入口狭窄，庙内逼仄，游人只能侧身而过，据说建此庙祈福的的是被蒲甘王朝掳为人质的骠国王子。昏暗中一束阳光正照在卧佛嘴角的那一缕笑容上，或许那就是当年支持王子活下去的希望。
明卡巴村（MYINKABA）在蒲甘古城以南，村后的小佛塔内有漂亮的浮雕。乍走进塔内，什么也看不清，慢慢地，塔壁上雕的莲花从黑暗中浮了出来，一瓣一瓣好象正在绽开。出得塔来，便听到了“安妮，我用生命呼唤你，永远的爱你”，很多年前，一个人就是唱着这首歌走近了又走远。想不到多年后，在千万里外的异国，在蒲甘正午的阳光下，又听到那首歌，过去犹如浮雕莲花一点一点清晰起来......。唱歌的缅甸小伙子停下来，望着发呆着的我很是诧异。我笑了，对他说：“我就是安妮，谢谢你的歌。”就在那一刹那，我感到了生命里正有莲花怒放。
图:阿南达佛塔
