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真君殿介绍

真君殿明时称石真人庙,位于沃洲山之阳,前临明湖。祀抗金名将宗泽。清光绪三十年(1904)捐资重建,耗资三万余金,历四年竣工,殿堂五十余楹,构筑精致,气度恢宏,是一座佛道合揉的庙宇建筑。
近几年,对真君殿内的戏台、中殿等在原有的基础上进行了修复,又建成六十甲子殿、财神殿、千佛殿、夫人殿、观音殿,更加丰富了真君殿的内涵。
殿内有赤面严颜的真君石像,每年农历十月十五举行庙会。届时民间文艺、会班、娱神、旗、炮、仪仗、布龙、舞狮、抬阁、翻船、十番、鼓亭、回头拜、莲子行、三十六行、高跷、方旗等应有尽有,热闹非凡。
迎神赛会每五年一大赛,邻县天台、奉化、义乌也有“会班”前来参加,与会者常达数万人,为浙东罕见。

大殿:真君殿历经沧桑,保存最为完好的大殿为风火山式,面阔三间,进深三间。
前檐有一对西坑石悬雕的蟠龙石住,令人瞩目,柱高4.3米,直径0.5米,在龙身间隙悬雕八仙过海,刻画细腻,形象逼真,乃石雕艺术上品。
整座大殿的木雕、砖雕、石雕艺术精湛,有地方特色。大殿后门门额上方砖雕篆书“对越”,两侧墙壁上12幅三国、水浒等人物故事及花卉图案,为瓦灰色堆塑,古朴高雅,造型极为生动。
大殿墙上还有不少“封神榜”、“三国演义”等精湛的壁画,无不显现了民间艺人的才华。
在大殿正中供奉着一尊红脸黑须炯炯有神的真君大帝-宗泽。宗泽是宋朝的抗金元帅,曾十三次与金兵作战,连连告捷,金人畏之。

六十四子殿:六十四子殿内供奉的神灵是按天干、地支排列的60位值年太岁,不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神,这里也称太岁殿,属道教。
本人出生年称为本命元辰,礼拜元辰之星宿神也叫“顺星”。人产以此祈求长寿、健康、吉祥如愿,所以这里也是祈福的殿堂。
中间这一尊为都雷太岁殷郊,为纣王之幼子,总管人间祸福,六十甲子归其管辖。民间也有在此求子的习俗,所以这里又称百子堂。

财神殿:沃洲山是道教第十五福地,从东汉末年开始,道教活动就曾在此活跃。在一千多年的发展中,道教始终占据着主要地位,财神作为道教的重要部分,以往在真君殿却很少涉及。2005年动工兴建天下第一财神殿。
殿内金碧辉煌、流光溢彩,尽显富贵荣华。关于财神有很多传说,这里所供奉的是“武财神”赵公明,他是世人奉祀的财神中影响最大的。民间关于赵公明的传说,由来已久。他原是四川峨嵋山的道仙,姜子牙奉元始天尊之命,封为他为“正一龙虎玄坛真君”,职责是专司金银财宝,迎祥纳福。下辖“招宝、纳珍”、“招财”、“利市”四官员,意味处处有生财之道。

千佛殿:千佛殿于二零零五年元月三日开光。殿内中间供奉西方三圣--观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨;旁立一千尊小阿弥陀佛,流光溢彩,尽显佛的尊严。阿弥陀佛左手持金莲花,平胸而立,右手下垂,作接迎众生状,为接迎佛。观世音菩萨顶戴弥陀,一手执甘露瓶,一手执杨柳枝,洒遍大千世界,表示大慈大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶,手持莲花,招致众生表示大智。光明为智慧故,所以称为"无边光炽身",佛度众生,以大悲为本,以方便为门;左辅表慈悲,右弼表智慧,象征阿弥陀佛的悲智双运,普渡众生。

夫人殿:夫人殿内供奉真君夫人,殿内木雕构件基本上从新昌城关的一些清代祠堂、古民居拆迁时征集而来的,极有品位。新版《射雕英雄传》里一组镜头“义祠情仇”就是在这里所拍摄。
数据来源:心知天气

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